物联网  >   智慧旅游  >  正文

【智慧旅游】逆流而上去寻找,丽江水和文化源头都在哪?

  

 

  每次到丽江,都好奇古城的清溪从哪来?

  当地老人指了指身后的玉龙雪山:“那!”

  怎么流过来的?

  “不晓得。没人关心这个。”

  这让我的好奇心起来了,不行,我得去找找丽江的水源头在哪里。

  

 

  资料显示,丽江古城的溪水,来自于城边的黑龙潭象山之下。分为东中西三条河穿城而过,流向广袤的农田。

  

 

  这里是黑龙潭,黑龙潭虽然水源巨大,显然不足以支撑这么庞大的水系支撑,一定还有别的源头。(据称近年黑龙潭泉出水量大减)

  经过查阅,发现政府还对城西拉市海的水进行总体调控,每年拉市海+清溪水库还为丽江古城及下游农业用地提供1078万立方米以上的水。

  可是又发现,丽江古城的文化起源上,拉市海和黑龙潭都不是核心。

  经人介绍,我们把目光从束河古镇投向了白沙古镇。

  通过谷歌地球,我们发现,玉龙雪山的大量融水是奔着金沙江下去了,而在正南方向这个丽江坝子,有两个明显的冲积扇。

  

 

  那不用说,这一带一定有来自雪山的融水和岩层渗水——泉水。

  开着车,先到束河古镇,一路逆水而上,束河的水是从北方流过来的,来到白沙古镇,又一打听,当地人说,你去玉水寨看看就知道了。

  

 

  一溜烟来到玉水寨景区,典型中国式景区造型

  中国式旅游“来都来了”大法开始在我心里发挥作用。所以买票进门,也没看简介,一入门就看见人造的瀑布一叠叠哗啦啦流淌着,水量还真大。

  

 

  种满了火棘,结满了果子,鲜亮的橙,煞是好看。

  

 

  景区呈坐北朝南,阳光晒着背,虽然风大,却也不冷。

  据称这些坝子当年是为了抵抗雨季的泥石流而建造的,今天没想成了人造瀑布。

  我很快就融到这清澈的水里去了。

  

 

  等食儿的红尾水鸲,你在等谁呢?

  

 

  这水质,绝对顶级标准,没什么垃圾,估计时时有人打捞,再说愿意到这来的,也舍不得扔啥吧?

  

 

  

 

  古老的水舂

  

 

  水草茂盛,清澈见底

  

 

  

 

  这么多鱼!

  有块牌子写着有某某裸鲤和虹鳟鱼。

  

 

  

 

  

 

  到了水源的尽头,嚯果然是无比强大的泉水啊。

  这里有座中国式景区雕塑。

  不过我的心全在泉水里。

  

 

  泉水源头有几棵古树,枝舞虬龙。

  水质清澈冷冽,喝一口可甜了。

  按照这个出水量,那必须得玉龙雪山支撑才行啊。

  

 

  在旁边的博物馆,刚好碰见一位东巴在给大家讲丽江民俗。

  丽江的祭祀。

  丽江的神袛。

  没跑了,文化的源头就在这里了。

  玉水寨日常有三位著名的东巴大师主持事务,还有数名东巴学生在次学习东巴经文、东巴舞蹈、东巴祭祀仪典、东巴民间艺术等。

  

 

  丽江古城渗透出了纳西先民对于水的认识与依恋。也许正因于此,纳西族被人称为最会用水的民族。

  在纳西人的心目中,水是吉祥之源。纳西东巴文化和民间的传统祝福语中,都少不了说“愿流水满塘”这句祝词。在纳西人的东巴教仪式和婚丧嫁娶等礼俗中,都离不开用净水祝吉祈福的种种程序。丽江古城关于护水爱水的种种习俗,即源于这种源远流长的纳西族水文化。在纳西人的观念中,保持水源河流清洁,爱护山林是每个人都必须履行的社会公德。纳西族主要聚居区丽江不仅各乡各村都有保护山林水源的乡规民约,而且,各村寨定期推选德高望重的老人组成长老会,督促乡规民约的实施。

  

 

  传说洛克在白沙居住这么久,很重要的一个原因,也就是这里的水。

  

 

  山区民居木楞房

  玉水寨的泉水清澈、纯净、透明,顺山势奔流而下,形成著名的“出龙瀑”“戏龙瀑”和“送龙瀑”之“神龙三叠水”。又在资料中查得,“三叠水”在纳西族文化体系中具有重要的象征意义,从纳西族生活用水的泉眼、建筑结构、到宴席、服饰都贯穿了“神龙三叠水”的文化内涵。一些国际性大自然保护组织将玉水寨指定为东巴文化、白沙细乐和勒巴舞传承基地,是进行纳西民族古文化的挖掘、整理、研究的展示中心。

  好了探完丽江水文化的源头,我们该去看看白沙壁画了。

  

 

  白沙壁画是丽江世界文化遗产的组成部分,是丽江多元文化的表现形式之一,是丽江旅游不可或缺的一个部分。白沙壁画位于世界文化遗产——丽江古城组成部分之一的白沙古镇。也是丽江土司家的起源地之一。

  

 

  来这里的中国游客很少很少,外国游客倒是遇到好几拨。

  也不知道为啥。

  

 

  漫长岁月中,丽江经历了二十多代土司与流官们的统治。土司与流官中,有开明者,也有昏庸者;有兴盛者,也有衰败者;有信佛者,也有信道者,还有信喇嘛教者。随着统治者的喜好,丽江的各种宗教常有此起彼伏的交替发展过程,加上丽江的庙宇常有时起时衰,这就直接影响了壁画的兴衰。

  

大宝积宫旁边的古老银杏树,我去的时候金色满地。

 

  

 

  《无量寿如来会》

  木府不断地经营,然后把银子投在这座家庙的艺术绘画上。

  其它几座殿堂的绘画在某某十年中遭到毁灭性的破坏。

  唯有大宝积宫,被保留下来。

  讲解员看我过来了,赶紧过来给我介绍。

  我第一个问题是:为什么它们还留着?

  讲解员说:多亏了当时保护文物的工作人员,用一张又一张语录,把这座大宝积宫都包起来了。“革命小将”要破坏四旧,就得先破坏语录,所以……

  真是大写的尴尬。

  

 

  《那无孔雀明王大佛母海会》

  多宗教、多流派融合为一体的壁画。

  

 

  细节部分。

  个人感觉:

  虽然白沙壁画属艺术孑遗大,但看得很过瘾。

  相比敦煌莫高窟、榆林窟等地的壁画,这里还是有些不一样。

  莫高窟既有官方背景,也有民间信仰的力量,历十六国到元朝,漫长的历时,漫长的战乱,财力物力时好时坏。有些是绝世精品,有些又因为供养人财力变化,草草了事。

  而这是安于西南边境的土司家庙,不赶工,不受威胁。

  所以各地请来的师傅们能够安安心心去创作。

  无论是艺术水准还是人工投入,白沙壁画还是相当可观的。

  

 

  院子里有着经典的古建风格,我也细细地观赏了一个够。

  

 

  眼看着日头西斜,我还真在白沙壁画呆了够久的了。

  

 

  回到逸景营地,继续和候鸟为伴去了。

 

上一篇:国内8个有情调的地方,驴友们可以看看

下一篇:智慧旅游3.0时代,看科技如何刷新你的文旅体验